興起一人 STIR ONE UP ( Isaiah 以賽亞書 41: 1 – 29) — 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

主啊! 請說, 僕人敬聽。(撒上三10) “Speak, for your servant is listening.”   (1 Samuel 3:10)   興起一人  STIR ONE UP 讀經:  以賽亞書  四一 1~29 Scripture Reading:   Isaiah 41: 1 – 29 釋義 :   本章聖經幾個小段都有重複字詞, 清楚將先知的信息刻畫出來: Insight:    In several sections…

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無與倫比 NOTHING CAN COMPARE — ( Isaiah 以賽亞書 40:18-31) — 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

耶和華阿、眾神之中誰能像你、誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。(出十五11) “Who is like you, O Lord, among the gods?  Who is like you, majestic in holiness, awesome in glorious deeds, doing wonders?”   (Exodus 15:11)    無與倫比  NOTHING CAN COMPARE 讀經:    以賽亞書  四十 18~31 SCRIPTURE…

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安慰 COMFORT (Isaiah 以賽亞書 40:1-17) — 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

求你使我越發昌大,又轉來安慰我。 (詩七一21) “You will increase my greatness and comfort me again.”     (Psalm 71:21)   安慰  COMFORT 讀經:  以賽亞書   四十 1~17 SCRIPTURE READING:  Isaiah 40:1-17 釋義:  本章開始以賽亞書的下半部 (四十至六六章)。 有人看以賽亞書為聖經的縮影, 分兩大部份: 前卅九章多神按律法觀點, 指出子民未有盡心遵行, 引致神公義的審判──被擄…

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希西家的愚蠢 HEZEKIAH’S FOOLISHNESS (Isaiah 以賽亞書 39: 1 – 8) – 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。  (箴一7) “The fear of the Lord is the beginning of knowledge; fools despise wisdom and instruction.”     (Proverbs 1:7) 希西家的愚蠢  HEZEKIAH’S FOOLISHNESS 讀經:   以賽亞書  卅九1~8 SCRIPTURE READING:   Isaiah 39: 1 – 8…

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死亡  DEATH (Isaiah 以賽亞書 38:1-22) – 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

我還活的時候要稱頌你‧  我要奉你的名舉手。  (詩六三4) “So I will bless you as long as I live; in your name I will lift up my hands.”    (Psalm 63:4)  死亡  DEATH 讀經:  以賽亞書 卅八1~22 SCRIPTURE READING:  Isaiah 38:1-22 釋義:   一般讀者被本章希西家病患得醫治這神蹟的細節所吸引: 到底希西家患的是什麼病? 他什麼時候(「中年」是多大年紀?…

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神掌管歷史 GOD IS IN CONTROL OF HISTORY ( Isaiah 以賽亞書 37:21-38) — 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

主阿! 人的知識、能力有限, 求主可憐! O Lord, men’s knowledge and abilities are limited, have mercy on us!   神掌管歷史 GOD IS IN CONTROL OF HISTORY 經文:  以賽亞書 卅七 21-38 SCRIPTURE READING:  Isaiah 37:21-38 釋義 : 希西家祈禱之後,以賽亞就差人帶信息給希西家王,其中有四個要點: Insight:…

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「我要被尊崇」I WILL BE EXALTED – (Isaiah 以賽亞書 33:1-24)

耶和華我們的主阿, 你的名字在全地何其美! O LORD, our Lord, how majestic is your name in all the earth! 「我要被尊崇」I WILL BE EXALTED 讀經:  以賽亞書  卅三 1~24 SCRIPTURE READING:  Isaiah 33:1-24 釋義:   本章文學結構和格式很難確定。例如在開始的一段中, 斥責(1)、祈求(2-4)、讚美(5-6)及哀悼(7- 9),迅速的交替出現。跟著不斷轉變著情緒和講者: 我、你、他、我們、你們、他們不固定地出現。似乎是在國家急難之時,為公眾祝禱的詩歌。 INSIGHT:  It’s…

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公義王 THE KING OF RIGHTEOUSNESS (Isaiah 以賽亞書 32:1 – 20)

公義王 THE KING OF RIGHTEOUSNESS 讀經:   以賽亞書  卅二1~20 SCRIPTURE READING:   Isaiah 32:1 – 20 釋義:  這是一篇預言彌賽亞君王的詩歌。「看哪,必有一王憑公義行政;必有首領藉公平掌權。」(1)清楚說明這王是將來才出現, 不是以賽亞時的希西家王。保羅講論耶穌再來說: 「基督必要作王, 等神把一切仇敵, 都放在他的腳下。」(林前十五25)而「避風所……隱密處……影子」類似的字詞在書中其他地方用在耶和華身上(四5-6廿五 4)。 INSIGHT:  This is a prophetic song about King Messiah.   “Behold, a…

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平靜安穩 IN QUIETNESS AND TRUST (Isaiah 以賽亞書 30:1-17) — 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

求主安靜我心, 讓我可以在煩囂和疲憊中可以享受你在話語中的安息. Dear Lord, please calm my heart, allow me to enjoy rest in Your words amidst chaos and exhaustion. 讀經:  以賽亞書 卅 1~17 SCRIPTURE READING:  Isaiah  30:1 – 17 釋義 :  主前715年沙巴谷成為埃及法老後, 亞蘭與迦南諸小國曾要求結盟以抗衡亞述。猶大似乎也加入這個聯盟(廿5)。以賽亞j針對這個秘密聯盟,發出災禍的預告,說明這個聯盟必定徹底失敗的原因:…

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亞利伊勒 ARIEL (Isaiah 以賽亞書 29:1 – 24) – 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

亞利伊勒  ARIEL 讀經 :   賽 廿九1~24 SCRIPTURE READING:   Isaiah 29:1 – 24 釋義 : 「亞利伊勒」是本章獨有名詞, 意思是「祭壇供臺」。第二節說它是「大衛安營的城」而八節指這是預言錫安的遭遇, 所以亞利伊勒是耶路撒冷的一個代號。這城被稱為設立神真實祭壇之處。但是它卻冷淡疏忽,年上加年,讓節期照常周流。因此耶和華要審判這城,好使它成為真正的亞利伊勒,也就是神真正的祭壇。 INSIGHT:  “Ariel” is a unique noun in this chapter, meaning “altar hearth”. It is said…

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農夫的比喻 THE PARABLE OF THE FARMER – (賽Isaiah 28:23-29)

農夫的比喻  THE PARABLE OF THE FARMER  讀經:    賽廿八23~29 SCRIPTURE READING:  Isaiah 28:23-29 釋義 :   以色列人多數是農夫, 所以聖經也經常用耕種來比喻屬靈教訓。  例如士師記九章, 樹木選王的寓言; 詩篇第一篇以果榭和糠比喻義人和惡人; 耶穌用農夫撒種、芥棻種、麥子和稗子比喻天國等。 以賽亞書也曾兩次以葡萄園為喻, 講論耶和華與以色列人的關係。 INSIGHT:  Most Israelites were farmers.  So, agriculture is often used…

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虛假的盼望 FALSE HOPE (Isaiah 賽 28:1-22) – 每日讀經 by 洪同勉牧師 Rev. Tommy Hung

讀經 : 賽廿八 1~22 SCRIPTURE READING: Isaiah 28:1-22 釋義 : 本章至卅三章的六章聖經, 其中五章都是以「禍哉」開始。它們分別指責虛假的盼望,虛假的虔誠,虛假的計謀, 虛假的聯盟,以及虛假的信賴。 INSIGHT:   Of the six chapters from here to chapter 33, five start with “Woe”. They condemn false hope, false piety,…

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鱷魚、蛇、大魚 Crocodile, Serpent, Dragon in the Sea (Isaiah 以賽亞書 27:1-13)

鱷魚、蛇、大魚 Crocodile, Serpent, Dragon in the Sea 讀經:  賽廿七1~13 Scripture Reading:   Isaiah 27:1-13 釋義:   本章是「以賽亞的啟示錄」的壓軸啟示。提到兩個終結情況:  Insight :  This is the finale of the ‘Isaiah’s Apocalypse’, speaking of two ending scenarios: 敵神勢力的結局: 上一章既已預言天地的結局,…

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雙城記 A TALE OF TWO CITIES (以賽亞書 Isaiah 26:1-21)

讀經:  以賽亞書 廿六1~21 SCRIPTURE READING:                       Isaiah 26:1-21 釋義:  這篇詩歌是廿五章的延續和對比。上一章重複題說外邦強暴人的堅固城的敗落, 本章則介紹另一座供義人棲身的堅固城。除此以外, 以賽亞進一步將義人和惡人作比較, 解釋兩者有不同結果的原因。   INSIGHT:         This song is a continuation and a contrast of chapter 25.   The previous chapter repeatedly spoke of…

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吞滅死亡 DEATH IS SWALLOWED UP (Isaiah 以賽亞書 25:1-12)

讀經:  以賽亞書廿五1~12 SCRIPTURE READING:  Isaiah 25:1-12 釋義: 本章是一篇讚美的詩歌。主題不再是世界的遭遇(既然上章講明天地結局, 再也乏善可陳),先知鼓勵讀者把注意力放回那令宇宙改變的主宰, 和怎樣建立一個倚靠的關係。 INSIGHT:  This chapter is a song of praise.  The world’s devastation is no longer the theme (as the world’s ending has already been spoken…

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地晃天搖 THE EARTH STAGGERS (以賽亞書 Isaiah 24:17-23)

地晃天搖 THE EARTH STAGGERS 讀經:  以賽亞書 廿四17~23 SCRIPTURE READING:  Isaiah 24:17-23 釋義:  以賽亞蒙召時, 親見耶和華的主權威嚴, 又在榮光照耀下, 感到自己的污穢和卑微, 因而驚喊: 「禍哉!我滅亡了!」(六5)在這裡先知再次呼叫:「我消滅了!我消滅了,我有禍了!」(16)不過這次乃為無法逆轉的宇宙災劫而驚嘆。 INSIGHT:  When Isaiah was called, he witnessed the Lord’s sovereign majesty; feeling low and filthy before…

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剩下稀少的人 FEW ARE LEFT (Isaiah 以賽亞書 24:1-16)

剩下稀少的人 FEW ARE LEFT 讀經:  以賽亞書廿四1~16SCRIPTURE READING:  Isaiah 24:1-16 釋義:  以賽亞書首十二章講論以色列的審判和拯救; 十三章至廿三章則向以色列鄰近外邦列國發出默示。現在從本章起至廿七章預言的範圍更進一步擴大, 涉及整個世界(「地」在本章出現十二次)。而這幾章所預言的事情, 肯定不會在以賽亞在生時應驗, 所以解經家稱這一段落為「以賽亞的啟示錄」, 因為這幾章聖經講論世界末日的多種情況, 即先知帶著神啟示的眼光, 預見世界的終局。 INSIGHT:  The first 12 chapters of the Book of Isaiah talk about the judgment and the…

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七十年 SEVENTY YEARS (以賽亞書Isaiah 23:1-18)

讀經:  以賽亞書 廿三1~18 SCRIPTURE READING:   Isaiah 23:1-18 釋義:  論推羅的默示列於以賽亞論外邦列國的預告之末(十三至廿三章)。  可能是以賽亞論外邦列國的編排次序是按地理畫分:始於東方的巴比倫(十三至十四章),止於指向西方的腓尼基(廿三章)。  但是推羅佔壓軸位置, 因為她對那個時代的影響。 INSIGHT:  The oracle concerning Tyre is at the end of all Isaiah’s prophesies regarding foreign nations. Perhaps Isaiah based the order on…

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彌賽亞預表 TYPOLOGY OF THE MESSIAH (以賽亞書廿二15~25)

讀經:  以賽亞書廿二15~25 SCRIPTURE READING:  Isaiah 22:15-25 釋義:  這是一首彌賽亞性的詩歌。  以賽亞提到舍伯那和以利亞敬兩個歷史政治人物, 必定是向當時代的猶大人宣告預言。  然而以利亞敬同時是及大衛家未來的希望──「堅固處……榮耀的寶座」(23), 又稱呼他為耶和華的「僕人」(20),「他必作耶路撒冷居民和猶大家的父」 (21),這些都是指向將來興起的大衛家的君王(例詩一卅二;賽卅七35; 九6)。  而且新約稱呼基督就是「那聖潔、真實、拿者大衛的鑰匙,開了沒有人能關,關了就沒有人能開的」(啟三7)。  所以以利亞敬成了基督的預表人物。 INSIGHT — This is a Messianic song. The fact that Isaiah mentions two historical political figures, Shebna and…

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異像谷 THE VALLEY OF VISION (以賽亞書 Isaiah 22:1-14)

讀經:  賽廿二1~14 SCRIPTURE READING:   Isaiah 22:1-14 釋義:  「異像谷」指耶路撒冷, 因為耶路撒冷是位於幾個山谷之中, 故在地形上, 便是一個山谷。稱呼「異像谷」, 可能因為以賽亞就在這山谷中得著神啟示他的異像; 更可能的,耶路撒冷是神異像的核心, 所以這山谷稱為「異像的谷」。 INSIGHT:  “The valley of vision” is referring to Jerusalem; because Jerusalem is surrounded by several valleys. So, based on its…

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海旁曠野默示 THE ORACLE CONCERNING THE WILDERNESS OF THE SEA (以賽亞書 Isaiah 21:1-17)

讀經:  以賽亞書 廿一1-17 SCRIPTURE READING:  Isaiah 21:1-17 釋義:  本章的特色是論三個地方的默示中, 第一和第二個沒有指明國家名字。  「海旁曠野」可以指巴比倫, 因它的邊界南伸至亞拉伯曠野, 境內散佈湖沼,另有幼發拉底河流過,地勢平坦,國土猶如海旁的淺灘(耶 51:42-43)。這段的主題,乍看起來,好像是說到巴比倫的覆亡(9節)。  但首先巴比倫的命運已在上文仔細說及(十三1-十四23): 而其次,這信息的標題, 不是「論巴比倫的默示」,而是「論海旁曠野的默示」。因此這不是其中一篇論及外邦列國的神諭, 不是要我們去注意個別的外邦國家,而是從這一段在聖經中,留意先知經驗中最生動與感人的描述。 INSIGHT:  This chapter has a unique characteristic – the name of the nation is not specified in the first or the second oracle concerning 3 places.  “The wilderness of the…

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埃及人出埃及 THE EGYPTIAN EXODUS (以賽亞書 Isaiah 19:16-25)

讀經:  以賽亞書 十九16~25 SCRIPTURE READING:  Isaiah 19:16-25 釋義:  神雖擊打埃及, 懲罰她的崇邪與惡行, 但至終要施行拯救, 叫她回轉。本段可分五小段, 每一小段都以「當那日」開始(16, 18-19, 23-24) , 遙指將來耶和華建立彌賽亞國度的日子。 INSIGHT:  God strikes Egypt to punish her for worshipping idols and for her wickedness; yet God delivers…

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失敗五要素 FIVE KEY ELEMENTS OF FAILURE (Isaiah 以賽亞書 9:1-15)

讀經:  以賽亞書  十九1~15 SCRIPTURE READING:  Isaiah 19:1-15 釋義: 埃及在舊約許多時候代表敵對神的勢力, 而以賽亞那時猶大企圖與她結盟來抵抗亞述的侵略。但是耶和華警告猶大人切勿投靠埃及, 因為耶和華要「乘駕快雲」威風凜凜地臨到埃及, 施行審判毀壞(1)。 In the Old Testament, Egypt often represents forces that oppose God; and during the time of Isaiah, Judah attempted to make an…

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高大的人、高大的願望 TALL PEOPLE – HIGH HOPES (以賽亞書 Isaiah 18:1-7)

讀經:  賽十八1~7 SCRIPTURE READING:  Isaiah 18:1-7 釋義:  舊約時代的埃及是由南北兩國組成: 北國在地中海南岸, 尼羅 河下游的地方, 稱為埃及, 即今日的埃及; 南國是尼羅河上游。「古實河」包括了流經現今蘇丹與巴卡、奧亙斯、里比謝比利 (Barka, Awash, Redi Shebeli)的藍、白尼羅河, 及流經現今埃塞俄比亞與索馬利亞的其他河流, 聖經稱為埃提阿伯的古實,涵蓋的面積較現今埃賽塞俄比亞為大。本章以古實稱呼埃及國, 因為在以賽亞時代,埃及是受古實人統治,而這點反映在二十章中,那裡埃及與古實是記載於同一句中。 INSIGHT:  Egypt in the Old Testament era was divided into the northern and…

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三國誌 RECORDS OF THREE KINGDOMS (以賽亞書 Isaiah 17:1-14)

讀經:  賽十七1~14 SCRIPTURE READING:  Isaiah 17:1-14 釋義:  本章的標題是論大馬色的默示(1),內容卻包括以法蓮(3;指以色列國)及雅各(4;指猶大國), 所以本章預言涉及三個接鄰的國家。 INSIGHT:  The title of this chapter is an oracle concerning Damascus (1); yet the contents include Ephraim (3; refers to the kingdom of Israel) and…

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你、我、他 YOU, I, HIM (以賽亞書 Isaiah 16:1-14)

讀經:  賽十六1~14 SCRIPTURE READING:  Isaiah 16:1-14 釋義:  本章繼續講論摩押, 仍然提到許多地名, 但是風格明顯不同。  上章先知是宣講耶和華啟示的旁觀者, 用第三身稱呼摩押; 這裡先知 卻與多人討論。先知以「我」自稱, 而講話對象分別有「你們、我們 、他(們)、你、他」等。 INSIGHT:  This chapter continues to speak on Moab, still mentioning a lot of names of places, but of…

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耶和華與哀哭的人同哭 THE LORD WEEPS WITH THOSE WHO WEEP (以賽亞書 Isaiah 15:1-9)

讀經:  以賽亞書 十五1-9 SCRIPTURE READING:  Isaiah 15:1-9 釋義:  雖然摩押人也是外邦人, 但是本章預言與上章論巴比倫和非利士截然不同: 本段豫言的作者表現了對摩押人厄運的極大同情。  這裡沒有一種幸災樂禍的態度,本章是篇真正的哀歌,不像十四章那般嘲弄巴比倫;而且帶著「我心為摩悲哀」的痛苦呼喊(5),使這篇「論摩押的默示」與別不同。 INSIGHT:  Although the Moabites are gentiles too, the prophecy in this chapter is strikingly different from previous chapters regarding Babylon and Philistia:…

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三種罪人 THREE CATEGORIES OF SINNERS (以賽亞書 Isaiah 14:1-32)

讀經:  賽十四1~32 SCRIPTURE READING:  Isaiah 14:1-32 釋義:  聖經舊新約異口同聲地聲明, 世人都犯了罪: 「就如經上所記: 沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的;沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅三10-12;詩十四3五三3)但是本章聖經告訴我們, 罪人可以有三種不同的結局: INSIGHT:  The Old and New Testament unequivocally declare that all have sinned:  “As it is written: ‘None is righteous, no, not one;…

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耶和華發怒的日子 THE DAY OF THE LORD’S WRATH (以賽亞書 Isaiah 13:1-22)

讀經:  以賽亞書 十三1~22 SCRIPTURE READING:  Isaiah 13:1-22 釋義: 以賽亞書十三章至廿三章是一個明顯的段落, 提名講論耶和華對以色列人四周鄰國的審判和盼望。  這段聖經和耶利米書四六章至五一章、以西結書廿五章至卅二章、但以理書、那鴻書、俄巴底亞書等聖經都是向外邦宣講神的啟示, 說明即使在舊約主要透過所揀選的以色列民族彰顯祂的心意時, 神也沒有忽略地上其他民族。  及至耶穌來臨後的新約時代, 教會的任務是要將福音傳遍地極。  今天你閱讀這段經文, 可與先知同感, 一方面為彰顯神的公義高聲疾呼, 同時又為不信神的外邦人將會遭遇的審判焦急而禱告? INSIGHT:  Chapter 13 – 23 in the Book of Isaiah is a distinct section that…

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讚美 PRAISES 《以賽亞書 Isaiah 12:1-6》

讀經: 《以賽亞書》十二章1-6節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 12:1-6 釋義: 以賽亞書第一個大段落以本章作為結束。 本章是兩篇美麗的詩歌(1-3,4-6), 每篇都以稱謝耶和華開始。  雖然以賽亞主要用詩歌方式傳達神的啟示, (新標點和合本、新譯本等近代中文譯本都將詩歌分句排列) 但是以讚美的頌歌來結束更是適合不過。 信徒研經豈也不是應該以頌讚作研讀神話語的回應嗎? INSIGHT:  The first major section in the Book of Isaiah ends with this chapter, two beautiful songs, each begins with…

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大衛的枝子 THE BRANCH FROM DAVID 《以賽亞書 Isaiah 11:1-16》

讀經 : 《以賽亞書》十一章1-16節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 11:1-16 釋義 : 這是以賽亞提到幾個孩子的最後一個。按猶太人修辭的語法, 常以種籽、根、本、枝、苗裔等形容父子、祖先和後代的關係。所以猶太人明白從耶西的本必發一條;從他根生的枝子(1)是指耶西家,特別是指從大衛族系而出的兒子。但這個孩子與以賽亞提到的其他孩子不同, 因為他不像以馬內利、施亞雅述等是以賽亞時代出生而帶預表的人物, 從四2五三2和新約羅十五12啟五5廿二16等經文明確地指出, 這個孩子必定是神將來興起的彌賽亞, 而本段聖經則講論彌賽亞國度的幾個特徵: INSIGHT:  This is the last of the children that Isaiah speaks about. Jews often use seed, root, stump, shoot,…

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餘民歸回 A REMNANT WILL RETURN 《以賽亞書 Isaiah 10:20-34》

讀經 : 《以賽亞書》十章20-34節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 10:20-34 釋義:  由七章開始至十一章, 提到好幾個孩子, 他們具預表性的名字構成這幾章的主題: 七14的以馬內利的名字在八8,10重複出現, 保證神與人同在; 以賽亞的兒子瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯(八3) 為上段預言神使用亞述作施行擄掠搶奪的玩弄文字(word play);本段則用以賽亞另一個兒子的名字和九6預言神賜給人的嬰孩名字,加以發揮: INSIGHT:  Chapter 7 – 11 has reference to several children. Their prophetic names constitute the theme of these…

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政治強權──神的棍和杖 POLITICAL SUPERPOWER – GOD’S ROD AND CLUB — 《以賽亞書 Isaiah 10:5-19》

讀經 :  《以賽亞書》十章5-19節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 10:5-19 釋義:  先知在上文強調耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮, 上段解釋神發怒的原因, 本段講論神怎樣發怒, 就是使用政治作工具: INSIGHT:  The prophet emphasized previously that the Lord’s anger is not turned away, his hand is still upraised.  The previous passage explains…

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耶和華的怒氣 THE LORD’S ANGER《以賽亞書 Isaiah 9:8 – 10:4》

讀經:  《以賽亞書》九章8節至十章4節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 9:8 – 10:4 釋義 : 本段的審判與上段復興的信息截然不同, 這並非神反覆無常, 乃因以色列人頑梗成性, 不肯謙卑等候, 以致神無法快速引進復興, 唯有繼續管教, 期望以色列人早日悔改。 INSIGHT :   The judgment in this passage and the previous message of revival are vastly different. God…

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新的國度 NEW KINGDOM 《以賽亞書 Isaiah 9:1-7》

讀經:  《以賽亞書》九章1-7節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 9:1-7 釋義 : 以賽亞在本段講論他那時代最需要的信息。當時 亞哈斯王靈性軟弱, 不能帶領以色列人敬畏神, 而國力更不堪一擊, 他為了對抗亞蘭和以色列國而投靠亞述, 結果 西布倫和拿弗他利 給亞述擄掠, 可說民不聊生。就在這樣的情況下, 以賽亞勉勵猶太人要仰望神, 因為神將為他們打破困局, 給他們一個新的國度。 INSIGHT:  Isaiah spoke about a message that was most needed in his time.  At…

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見證人 WITNESS 《以賽亞書 Isaiah 8:1-22》

讀經 : 《以賽亞書》八章1-22節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 8:1-22 釋義 :  耶和華為了消除人對祂應許的疑慮而親自給人兆頭外(11,14), 有時也會像本段聖經那樣, 使用祂的僕人作啟示的証據。 INSIGHT:  When God eliminates his people’s doubt about his promise, he himself would give signs (11, 14). Sometimes he would also use…

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總要信 JUST BELIEVE 《以賽亞書 Isaiah 7:1-9》

讀經:  《以賽亞書》七章1-9節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 7: 1 – 9 釋義:  舊約的先知除了預言將來神使用彌賽亞施行救贖外, 也藉著時事向以色列人講論信仰真理, 鼓勵勸勉人誠心倚靠仰望神。以色列人雖然在所羅門之後分為猶大國和以色列國, 但他們都是希伯來人。本章提到兩國內鬨, 原因是在主前735至732年間, 亞述國擴展霸權, 鄰近的亞蘭國已與以色列國結盟, 就想迫使大也聯手反抗亞述。亞哈斯拒絕參加, 反而企圖投靠亞述, 爭取有利的政治本錢, 因此受到以色列和亞蘭攻擊,要另立聽從他們的他比勒的兒子為傀儡王(6)。亞哈斯面對威嚇, 就巡察耶路撒冷城防禦設施, 他在上池的水溝頭,在漂布地的大路上遇見由神所差派的以賽亞和兒子, 聽到神的信息。 INSIGHT:  Other than prophesizing God delivering salvation via Messiah in…

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禍哉! 我滅亡了 WOE TO ME! 《以賽亞書 Isaiah 6:1-13》

讀經:  《以賽亞書》六章1-13節  SCRIPTURE READING:   Isaiah : 6: 1 – 13 釋義:  牧師在講壇上承認: 「我是一個污穢、卑鄙、下賤、詭詐的小人, 是門徒中的猶大。」你還可以坦誠地接受他擔任聖職嗎? INSIGHT:   Your pastor confessed at the pulpit,  ‘I am a filthy, despicable, contemptible and deceitful low life, a Judas among…

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耶和華發怒 GOD GETS ANGRY 《以賽亞書 Isaiah 5: 25 – 30》

讀經 : 《以賽亞書》五章25-30節 SCRIPTURE READING:   Isaiah 5: 25 – 30 釋義:  舊約多次說明耶和華是有憐憫、有恩典的神, 不輕易發怒, 並有豐盛的慈愛和誠實(出卅四6民十四18代下卅9尼九17詩八六15 一○三8一四五8珥二13拿四2等), 但是耶和華是會發怒的, 是忍受選民多 次頂撞, 三番四次警告失效, 忍無可忍地向選民施行管教。本段聖經說耶和華發怒時, 他伸手攻擊(25), 是非常嚴厲的, 因為神乃是烈火(申四24來十二29)。 INSIGHT:  The Old Testament says many times that the Lord is…

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禍哉 WOE 《以賽亞書 Isaiah 5:8-24》

讀經 : 《以賽亞書》五章8-24節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 5: 8 – 24 釋義:  雖然以賽亞名字意思是耶和華拯救, 但是書中充滿嚴厲的審判信息, 因為神是公義的, 不以有罪的為無罪, 人沒法逃罪, 神慈愛的救恩才顯得必須和貴重。耶和華在葡萄園之歌中說明要斷定是非(3), 而神指望的是公義(7),所以以賽亞指出耶和華必須彰顯在以色列人中找不到的公義。一方面是自顯為義:惟有萬軍之耶和華因公平而崇高; 聖者神因公義顯為聖(16), 另一方面也向發出公義的審判: 禍哉。 INSIGHT:   Although the name Isaiah means ‘YAHWEH is salvation’, the Book of Isaiah…

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葡萄園之歌 THE SONG OF THE VINEYARD《以賽亞書 Isaiah 5:1-7》

讀經:  《以賽亞書》五章1-7節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 5:1-7 釋義 : 這首是先知唱出的詩歌。在本段之前, 以賽亞只是耶和華信息的傳遞者。 INSIGHT:  This is a song that the prophet sang.  In the previous passages, Isaiah was just a messenger of the Lord. 一章至四章, 一直都是耶和華向以色列人說話, 但本章開始,…

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錫安女子的將來 THE FUTURE OF THE WOMEN OF ZION《Isaiah 以賽亞書 4:2-6》

讀經:  《以賽亞書》四章2-6節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 4:2-6 釋義:  第四節提到錫安女子, 一方面是連接上段主題女子,但是下文清楚說明, 先知是借喻女子對所有耶路撒冷的以色列人說預言: INSIGHT:  Verse 4 speaks of the women of Zion.  On one hand, it ties the main theme of the women from the previous passage,…

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錫安女子 WOMEN OF ZION 《Isaiah 以賽亞書 3:16 – 4:1》

讀經:  《以賽亞書》三章16節至四章1節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 3:16 – 4:1 釋義:  這一段聖經開始的一節和結束都提到錫安女人, 而這段中亦多次及女子或女性動詞和形容詞, 與上文和下文都是男性名詞和動詞截然不同。所以雖然聖經以在那日,七個女人必拉住一個男人,說:「我們吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你許我們歸你名下;求你除掉我們的羞恥。」作為新一章的身上節, 但是按著經文所講論的主題,這節應該屬於講論女性的段落, 與下文用男性動詞的內容不同。 INSIGHT:  This passage, from beginning to end, speaks about the women of Zion.  Feminine verbs and adjectives are used throughout…

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《以賽亞書 Isaiah 3:1-15》倚靠 RELY ON

讀經:  《以賽亞書》三章1-15節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 3:1-15 釋義:  人可以倚靠什麼? INSIGHT:  What can people rely on? 以賽亞指出人倚靠經濟就是所倚靠的糧,所仗賴的水(1);政治:  勇士和戰士、審判官(2)、五十夫長和尊貴人、謀士(3); 宗教: 占卜的和長老(2)、以及行法術的(3)。 Isaiah points out that people rely on the economy:  all supplies of food and all supplies…

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末後的日子 IN THE LAST DAYS 《以賽亞書 Isaiah 2:1-22》

讀經:  《以賽亞書》二章1-22節 SCRIPTURE READING:  Isaiah 2:1-22 釋義:  上文提到復原的盼望, 對以賽亞來說, 是將來, 並且是遙遠的將來才會發生的事:  不是神不願意施恩, 實在是以色列人當時相當頑梗, 沒有悔改的跡象, 就如6節所說:耶和華,你離棄了你百姓雅各家,是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌, 所以耶和華說在末後的日子才有復興。 INSIGHT:   For Isaiah, the hope of restoration mentioned above was something that would happen in the future: It is not that God was not willing to shed…

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